Correspondência com Bernardino Machado
No Congresso Pedagógico Hispano-Português-Americano, realizado em Madrid, durante as comemorações do quarto centenário do descobrimento da América, realizado em Outubro de 1892, Carolina da Assunção Lima apresentou a comunicação - "Anotações à Instrução Primária Feminina em Portugal", que está editada pela Imprensa da Universidade.
"Carolina da Assunção Lima, que participou
no Congresso Pedagógico Hispano-Português-Americano, realizado em Madrid, em
1892, posicionou-se ao lado de Emília Pardo Bazán, que encabeçou a mais radical
das posições sustentadas na secção sobre "Educação da Mulher". A tese
que subscreviam, apoiada na generalidade por Concepción Arenal, favorecia as
reivindicações femininas em prol do direito das mulheres a acederem a todos os
níveis educativos e a todas as actividades profissionais. Esta tese saiu
vencida (260 votos) em favor de uma outra posição mais moderada (290 votos)
apoiada, por exemplo, por Alice Pestana (Caïel), que aceitava o trabalho
feminino realizado fora de casa apenas como um mal menor e condicionava o
acesso das mulheres a determinadas profissões. Carolina da Assunção Lima,
apesar de atribuir às mulheres a tripla missão de "filha submissa, esposa
dedicada e mãe carinhosa", valorizou a sua realização pessoal através da
liberdade de se instruírem e de se qualificarem para o desempenho do
"emprego que for da sua escolha e para que tenham vocação". Este
posicionamento aproxima-a do postulado de Concepcion Arenal de que o trabalho
conferia estatuto de pessoa, tanto aos homens, como às mulheres, que, sem ele,
se veriam reduzidos/as a coisas. Ana de Castro Osório e, sobretudo, Maria
Veleda foram mais arrojadas na defesa da instrução e da actividade profissional
femininas como factor de autonomia e de realização pessoal. Ana de Castro
Osório, adepta da igualdade de direitos entre os dois sexos, do sufrágio
feminino restrito e do divórcio, não restringia a existência feminina ao seu
papel de esposa e de mãe e realçava a valia da componente educativa para a
inserção profissional e consequente independência económica das mulheres.
Entendia, porém que algumas profissões se coadunavam melhor com as suas
apetências naturais, como era o caso do ensino, ou da enfermagem. Trabalhando
em creches e escolas infantis, as jovens solteiras – "não as casadas, que
têm a sua vida, os seus filhos, os seus encargos" – podiam aprender e
treinar o seu futuro papel de mães educadoras. Ana de Castro Osório argumentava
que muitas mulheres teriam de permanecer solteiras e sem filhos, pois as
estatísticas mostravam que o sexo feminino era mais numeroso que o masculino,
para além de que muitos homens não estavam dispostos a casar-se. No horizonte
das suas proposições estão as mulheres da "classe média, a mais numerosa e
nacionalizada", porque considerava que nem o operariado, "caminhando
revoltoso e tumultuosa mente para o futuro", nem a população rural,
"muito perto ainda do primitivismo animal", nem a alta burguesia e a
antiga aristocracia, "despaísadas pela educação e pela existência só de
luxo e egoísmo", poderiam comprovar a proficuidade das mães educadas e
instruídas." - Do trabalho de Maria Teresa Valente Pinto - "A formação profissional das mulheres no ensino industrial", editado pela Universidade Aberta.
A investigadora Maria Teresa Valente Pinto escreveu para o "Dicionário no Feminino" o artigo "Ensino industrial feminino oitocentista".
Correspondência com Bernardino Machado:
Sem comentários:
Enviar um comentário